Какой книгой вдохновлялся муралист из Петербурга
Kreal/Ashesteen
(Санкт-Петербург)
Что случилось с традиционными орнаментами на стенах резервуаров котельной
Белоглазова, 62
RU
EN
TAT
Без названия
Исемсез
Чем для татарской культуры является традиционное пожелание счастья «Котлы булсын!»
Как это пожелание стало произведением современного искусства
Роман Kreemos (Подольск, Россия)
Белоглазова, 46
Без названия

Исемсез
Контекст
На стенах резервуаров котельной петербуржец Kreal переработал орнаменты из сборника основоположника татарского искусствознания Фуада Валеева «Татарский народный орнамент».
Во вступлении к книге
«Татарский народный орнамент», 2002:
«Это второе дополненное и доработанное издание вышедшей в свет в Казани в 1969 году монографии Ф.Х. Валеева «Орнамент казанских татар». Во втором издании впервые представлены цветные и черно-белые авторские рисунки в виде Приложения из таблиц, подготовленных Ф.Х. Валеевым для самостоятельного альбома «Татарский народный орнамент». Альбом не смог быть издан и лишь двадцать лет спустя после его создания выходит в свет в качестве иллюстрированного приложения к данной книге. Поэтому она получила новое название и, кроме того, в ее новом дополненном варианте внесены некоторые коррективы в текст и изменено художественное оформление.

Несколько слов об авторских рисунках альбома — Приложениях. В них представлены основные виды декоративного искусства: керамика, резьба по камню, резьба по дереву и цветовое оформление жилища, узорное ткачество и безворсовое ковроделие, вышивка, золотое шитье, кожаная мозаика, ювелирное искусство, отражающие лучшие образцы татарского орнамента. Они являются частью экспедиционного материала, собранного Ф.Х. Валеевым в течение почти двадцати лет на территории Республики Татарстан и смежных с ней республик и областей с татарским населением. Среди рисунков есть и отдельные произведения искусства, в том числе средневекового периода, из фондов Национального музея РТ, Государственного музея изобразительных искусств РТ, Государственного Исторического музея, Оружейной палаты Московского Кремля, Русского музея, Музея этнографии народов России. При подготовке альбома были использованы также материалы музеев Чистополя, Сарапула, Касимова и других городов».
Подзор для простыни. Техника аппликации шелковыми лентами. Конец XIX века
Резные архитектурные детали Лжами мечети (Соборная мечеть, город Болгар) конца XIII века
Гузель Фуадовна Сулейманова-Валеева
Специалист по истории татарского изобразительного искусства, доктор искусствоведения Института истории им. Ш. Марджани
Процесс
Форма арт-объекта: мурал
Метод: абстракция
Используемый материал: аэрозоль
итал. mural — стена

Настенная монументальная роспись, созданная на фасаде, глухой стене здания или другого городского архитектурного объекта.
На резервуарах котельной АПТС мы хотели увидеть абстрактный рисунок, поэтому выбрали Кирилла Kreal из Санкт-Петербурга. Он использовал переработанные орнаменты из сборника основоположника татарского искусствознания Фуада Валеева «Татарский народный орнамент».
Перенося орнаменты на стены резервуаров, Kreal использовал характерный для своих работ прием: точное, ритмичное изображение теряет свою неподвижность и начинает стекать, как если бы его залило жидким черным золотом — татарской нефтью.
Работа «Без названия» в полную величину
Анна Нистратова
Куратор проекта, консультант по подбору художников
Автор
Kreal, он же Кирилл Ашестин (в настоящий момент художник подписывает работы именем Ashesteen), уже не первый год расписывает стены городов (несколько лет он представлял интернациональную граффити-команду TAD Crew) и активно сотрудничает с крупными брендами (Nike, Bosco и др.) Один из самых броских мотивов в его работах — конфликт между четкостью паттернов и пластичностью изображения: его геометричные рисунки словно плавятся, тают и растекаются.
Рисунок на улице. Москва, 2018 год
Kreal/Ashesteen (Санкт-Петербург)
Художник
Адрес
«Без названия» на карте
Все объекты на карте