Букварь

Это заглавная работа всей серии «Букварь» («Әлифба») — в ней Дмитрий Fatum создал простой и понятный образ того, как родной язык сохраняет в себе память поколений. На фоне типичного татарского пейзажа расположились вокруг азбуки учитель и ученики. Костюм учителя отсылает к татарским просветителям XIX века, одежда детей абсолютно современная. Из книги вырастает цветок знаний. Виньетка в верхней части страницы букваря создана по мотивам традиционного татарского орнамента.

Наталье Пастуховой из Екатеринбурга досталась буква Ү и начинающееся с нее слово үстерү («растить»). Пара лошадок в обрамлении виньетки из цветов по мотивам татарской вышивки — это аллегория молодой семьи, которая взращивает свои чувства.

«Я решила интерпретировать это слово через образ лошади. Лошади часто являются значимыми для татарской культуры героями, участниками многих мифов и сказаний. С помощью лошадей и цветочного орнамента я хотела показать, что растить можно не только цветы и растения, но и теплые чувства в себе», — говорит художница.

Иллюстратору Гузели Гариповой досталось слово Һөнәр («умение»). В своей работе она объединила современный скейтпарк с традиционным татарским праздником. На ее рисунке — куча-мала, где каждый ребенок выполняет задания, характерные для конкурсов на празднике Сабантуй: дети ходят по наклонному бревну, залезают на верхушку столба за петухом, дерутся мешками, бегают с куриным яйцом в ложке, занимаются национальной татарской борьбой куреш, режут нитку с завязанными глазами и танцуют.

В нашем проекте Гузель впервые работала в монументальном формате, и иллюстрация к букварю — это ее первая работа на стене, финализировать которую помогали петербургские граффити-райтеры Никита Dusto и Егор Shen.

Алексей Kislow работал над буквой Ө и словом өй («дом»). Семейный дом — основа жизненного уклада для всех национальностей, живущих в Татарстане. Алексей изобразил мечту о большом и благополучном доме, где живут несколько поколений. В работе были использованы архитектурные особенности деревенского дома, элементы декора и цветовая гамма, характерная для Альметьевского района.

Для буквы Җ и слова җир («земля») Роман Мураткин изобразил сцену татарского сельского праздника — Сабантуя. Праздничная процессия во главе с гармонистом отмечает окончание полевых работ. Важные этапы земледельческого календаря, например посев или сбор урожая, часто завершались праздниками. Несмотря на то что их уже не отмечают повсеместно, они все еще остаются важной частью крестьянской жизни. Ранее подобные праздники имели ритуализованный характер и были распространены на всей территории Татарстана и России — землю благодарили и просили быть щедрой.

В своей работе Роману также удалось показать важную для альметьевского пейзажа деталь — силуэт нефтяной вышки на холмах. Именно такие окружают и сам город.

Как говорит художник, сам объект, на котором будет располагаться изображение, всегда играет для него важную роль, поскольку место задает тон и характер. Еще один критерий — это колористическое взаимодействие среды и сюжета. Они должны дополнять друг друга, не вступая в диссонанс с окружающим пространством. Эти принципы он также постарался реализовать во время работы над «Землей».

Художник Рустам Салемгараев (Qbic) визуализировал букву Ә и слово әкият («сказка»). Он изобразил те преображения, которые случаются с человеком после рождения детей.

Хотя муралы Рустама давно можно встретить и в российских городах, и по всему миру (в Турции, на Кипре, в Италии и на Украине), «Сказка» стала первой росписью, которую он сделал в родном Татарстане.