Какой книгой вдохновлялся муралист из Петербурга
Что случилось с традиционными орнаментами на стенах резервуаров котельной
Kreal/Ashesteen
(Санкт-Петербург)
(Санкт-Петербург)
Белоглазова, 62
Без названия
Исемсез
Контекст
На стенах резервуаров котельной петербуржец Kreal переработал орнаменты из сборника основоположника татарского искусствознания Фуада Валеева «Татарский народный орнамент».
«Во вступлении к книге «Татарский народный орнамент», 2002: «Это второе дополненное и доработанное издание вышедшей в свет в Казани в 1969 году монографии Ф.Х. Валеева «Орнамент казанских татар». Во втором издании впервые представлены цветные и черно-белые авторские рисунки в виде Приложения из таблиц, подготовленных Ф.Х. Валеевым для самостоятельного альбома «Татарский народный орнамент». Альбом не смог быть издан и лишь двадцать лет спустя после его создания выходит в свет в качестве иллюстрированного приложения к данной книге. Поэтому она получила новое название и, кроме того, в ее новом дополненном варианте внесены некоторые коррективы в текст и изменено художественное оформление.
Несколько слов об авторских рисунках альбома — Приложениях. В них представлены основные виды декоративного искусства: керамика, резьба по камню, резьба по дереву и цветовое оформление жилища, узорное ткачество и безворсовое ковроделие, вышивка, золотое шитье, кожаная мозаика, ювелирное искусство, отражающие лучшие образцы татарского орнамента. Они являются частью экспедиционного материала, собранного Ф.Х. Валеевым в течение почти двадцати лет на территории Республики Татарстан и смежных с ней республик и областей с татарским населением. Среди рисунков есть и отдельные произведения искусства, в том числе средневекового периода, из фондов Национального музея РТ, Государственного музея изобразительных искусств РТ, Государственного Исторического музея, Оружейной палаты Московского Кремля, Русского музея, Музея этнографии народов России. При подготовке альбома были использованы также материалы музеев Чистополя, Сарапула, Касимова и других городов».
Несколько слов об авторских рисунках альбома — Приложениях. В них представлены основные виды декоративного искусства: керамика, резьба по камню, резьба по дереву и цветовое оформление жилища, узорное ткачество и безворсовое ковроделие, вышивка, золотое шитье, кожаная мозаика, ювелирное искусство, отражающие лучшие образцы татарского орнамента. Они являются частью экспедиционного материала, собранного Ф.Х. Валеевым в течение почти двадцати лет на территории Республики Татарстан и смежных с ней республик и областей с татарским населением. Среди рисунков есть и отдельные произведения искусства, в том числе средневекового периода, из фондов Национального музея РТ, Государственного музея изобразительных искусств РТ, Государственного Исторического музея, Оружейной палаты Московского Кремля, Русского музея, Музея этнографии народов России. При подготовке альбома были использованы также материалы музеев Чистополя, Сарапула, Касимова и других городов».
Подзор для простыни. Техника аппликации шелковыми лентами. Конец XIX века.
Резные архитектурные детали Лжами мечети (Соборная мечеть, город Болгар) конца XIII века.
«Во вступлении к книге «Татарский народный орнамент», 2002: «Это второе дополненное и доработанное издание вышедшей в свет в Казани в 1969 году монографии Ф.Х. Валеева «Орнамент казанских татар». Во втором издании впервые представлены цветные и черно-белые авторские рисунки в виде Приложения из таблиц, подготовленных Ф.Х. Валеевым для самостоятельного альбома «Татарский народный орнамент». Альбом не смог быть издан и лишь двадцать лет спустя после его создания выходит в свет в качестве иллюстрированного приложения к данной книге. Поэтому она получила новое название и, кроме того, в ее новом дополненном варианте внесены некоторые коррективы в текст и изменено художественное оформление.
Несколько слов об авторских рисунках альбома — Приложениях. В них представлены основные виды декоративного искусства: керамика, резьба по камню, резьба по дереву и цветовое оформление жилища, узорное ткачество и безворсовое ковроделие, вышивка, золотое шитье, кожаная мозаика, ювелирное искусство, отражающие лучшие образцы татарского орнамента. Они являются частью экспедиционного материала, собранного Ф.Х. Валеевым в течение почти двадцати лет на территории Республики Татарстан и смежных с ней республик и областей с татарским населением. Среди рисунков есть и отдельные произведения искусства, в том числе средневекового периода, из фондов Национального музея РТ, Государственного музея изобразительных искусств РТ, Государственного Исторического музея, Оружейной палаты Московского Кремля, Русского музея, Музея этнографии народов России. При подготовке альбома были использованы также материалы музеев Чистополя, Сарапула, Касимова и других городов».
Несколько слов об авторских рисунках альбома — Приложениях. В них представлены основные виды декоративного искусства: керамика, резьба по камню, резьба по дереву и цветовое оформление жилища, узорное ткачество и безворсовое ковроделие, вышивка, золотое шитье, кожаная мозаика, ювелирное искусство, отражающие лучшие образцы татарского орнамента. Они являются частью экспедиционного материала, собранного Ф.Х. Валеевым в течение почти двадцати лет на территории Республики Татарстан и смежных с ней республик и областей с татарским населением. Среди рисунков есть и отдельные произведения искусства, в том числе средневекового периода, из фондов Национального музея РТ, Государственного музея изобразительных искусств РТ, Государственного Исторического музея, Оружейной палаты Московского Кремля, Русского музея, Музея этнографии народов России. При подготовке альбома были использованы также материалы музеев Чистополя, Сарапула, Касимова и других городов».
Подзор для простыни. Техника аппликации шелковыми лентами. Конец XIX века.
Резные архитектурные детали Лжами мечети (Соборная мечеть, город Болгар) конца XIII века.
Процесс
Итал. mural — стена
Настенная монументальная роспись, созданная на фасаде, глухой стене здания или другого городского архитектурного объекта.
Настенная монументальная роспись, созданная на фасаде, глухой стене здания или другого городского архитектурного объекта.
«На резервуарах котельной АПТС мы хотели увидеть абстрактный рисунок, поэтому выбрали Кирилла Kreal из Санкт-Петербурга. Он использовал переработанные орнаменты из сборника основоположника татарского искусствознания Фуада Валеева «Татарский народный орнамент».
Перенося орнаменты на стены резервуаров, Kreal использовал характерный для своих работ прием: точное, ритмичное изображение теряет свою неподвижность и начинает стекать, как если бы его залило жидким черным золотом — татарской нефтью».
Перенося орнаменты на стены резервуаров, Kreal использовал характерный для своих работ прием: точное, ритмичное изображение теряет свою неподвижность и начинает стекать, как если бы его залило жидким черным золотом — татарской нефтью».
Работа «Без названия» в полную величину.
«На резервуарах котельной АПТС мы хотели увидеть абстрактный рисунок, поэтому выбрали Кирилла Kreal из Санкт-Петербурга. Он использовал переработанные орнаменты из сборника основоположника татарского искусствознания Фуада Валеева «Татарский народный орнамент».
Перенося орнаменты на стены резервуаров, Kreal использовал характерный для своих работ прием: точное, ритмичное изображение теряет свою неподвижность и начинает стекать, как если бы его залило жидким черным золотом — татарской нефтью».
Перенося орнаменты на стены резервуаров, Kreal использовал характерный для своих работ прием: точное, ритмичное изображение теряет свою неподвижность и начинает стекать, как если бы его залило жидким черным золотом — татарской нефтью».
Работа «Без названия» в полную величину.
Автор
Kreal, он же Кирилл Ашестин (в настоящий момент художник подписывает работы именем Ashesteen), уже не первый год расписывает стены городов (несколько лет он представлял интернациональную граффити-команду TAD Crew) и активно сотрудничает с крупными брендами (Nike, Bosco и др.) Один из самых броских мотивов в его работах — конфликт между четкостью паттернов и пластичностью изображения: его геометричные рисунки словно плавятся, тают и растекаются.
Рисунок на улице. Москва, 2018 год
Kreal, он же Кирилл Ашестин (в настоящий момент художник подписывает работы именем Ashesteen), уже не первый год расписывает стены городов (несколько лет он представлял интернациональную граффити-команду TAD Crew) и активно сотрудничает с крупными брендами (Nike, Bosco и др.) Один из самых броских мотивов в его работах — конфликт между четкостью паттернов и пластичностью изображения: его геометричные рисунки словно плавятся, тают и растекаются.
Рисунок на улице. Москва, 2018 год.